Виталий Мирчев - "Time Of Sorrow".
Текст стоит воспринимать абсолютно серьезно, как «мою» правду, так как в определенный период времени я это пережил.
Итак, я действительно порой вижу в глазах людей что-то зловещее, это видно лучше, чем что-то светлое, как черное пятно на белой футболке. Это «зло» всегда прикрывается страхом, ведь глаза это отражение души, а люди как губки - все впитывают, потому это в своем роде зараза: ты видишь страх и заражаешься им. Потому появляется паранойя и замкнутость, трудно доверять людям(прим.: текст песни и об отношении к социуму).
Из-за этого те эмоции, которые порой видно в глазах людей. Ты начинаешь слышать эти эмоции как голоса, как знак. И это сносит крышу, поэтому кажется, что весь мир летит к черту и я вместе с ним, только никто не хочет себе в этом признаваться. Ведь все так перемешалось, не разобрать где добро, зло, вера... Где нажива, где бог, а где дьявол, но если присмотреться - в глазах читается всё.
Я считаю, что наше поколение особенное, это знаковое время, из-за той боли и скорби, что витает кругом(прим.: субъективно, но взгляд на мир моими глазами - текст и об этом тоже) Это как атракцион, или комната страха, хочешь прочувствовать? Входи.
И это время скорби, потому что мораль пала, ценности угасают, надежда затухает, глаза больше не наполнены радостью и не блестят искрой. Время скорби - это отсылка к двум темам. Первая это то, о чем я говорю и вижу, ощущение понятия Мировой Скорби (Мировая скорбь — термин, введённый немецким писателем Жаном Полем и означающий чувства, испытываемые некой персоной, которая поняла, что физическая реальность никогда не сможет удовлетворить потребности разума этой персоны.)
«Мировая скорбь» — это пессимистическое умонастроение; разочарование в мире и его ценностях, ведущее к меланхолии, резиньяции или отчаянию. Понятие «Мировой скорби», введённое Жан Полем в романе «Зелина, или Бессмертие Души» (1810, опубл. 1827) для описания пессимизма Байрона, позднее было осмыслено как ключевая тема литературы конца XVIII — первой половины XIX в. История «Мировой скорби» восходит к античности, знавшей сходные психологические состояния (Сенека говорит об «оцепенении души, парализованной среди руин собственных желаний» — «О спокойствии души», II, 8), однако отводившей им незначительную роль во внутренней жизни человека.)
Хоть я и не являюсь религиозным человеком, но в христианстве также имеется хороше этому обозначение.
(Великая скорбь — понятие в христианской эсхатологии, означающее время бесконечного горя и жестоких страданий человечества. Великая скорбь описана как в «апокалиптических» главах Евангелий, так и в книге Откровение)
И вот, подходя к завершению,это как книга — начало,середина и конец...
Я чувствую это всё,в себе, в людях и меня наполняет огромная, бесконечная злость... Ведь изначально говорю о том, что вижу , но ничего не хочу делать, и от этого просто руки опускаются, ведь не видишь смысла практически ни в чем. Потому, когда накипает злость, то хочется всем кричать: «Не лечи меня позитивом, не говори мне о добре и о хорошем, ведь я видел в твоих глазах, на что ты способен!». В ярких красках. И я становлюсь таким же, по примеру, по подобию.
Потому, я считаю, что это мы то поколение, которое впитало всю скорбь, поэтому не видя ничего хорошего, хотелось таки кричать о том, что осталось на наших глазах, когда в самом начале все было иначе. Это как руки, которые огрубели от тяжелой работы, и ты просто вынужден наблюдать, как пустота, боль,зависть,заполняет наши глаза, а мы потом смотрим друг на друга.